第七十章 三教九流（1 / 2）

那半人高的大香烛，被人活生生吞下去。

正常想想是不可能的事，江百流摸着自己的肚子，给了他一种不真实的感觉。

无论是大香烛还是佛珠，确确实实的被自己吞进了肚子里了。

可是，现在自己却没有一点饱腹的感觉。

如果不是模糊的记忆和千手鬼面的话语，江百流甚至觉得自己压根没有吃过这些东西。

这种吞噬，让江百流回忆起了，曾经阴嘴在自己的身上，时而产生的饥饿感一样。

也总是在吞噬掉阴物或者接触阴物后，饥饿感才会消失。

这种怪谲一直在江百流身上发生着，只不过当时还不知道里面这些说法。

江百流问起，你们提到的‘四谛之境’是什么？

赊刀人向前一步解释道，他虽然长得凶神恶煞，可却表现出相当和善。

对于四谛之境，这是佛教对境界的统称。

民间之中，以三教为首，道教、佛教、儒教。

其实三教九流是一个流派的统称，“流”指的是河流的支脉，意指分支的意思。

整个民间其实能够和鬼神之说，沾得上边几乎都是分支的流派。

当然后来出现了，外八门这一种不正统的派系，就暂且不谈。

也有一些从事着不为人知的神秘职业，比如捞尸人、憋宝人、出马仙。

其实要是算，也可以把他们当成九流分出来的稀缺职业。

只不过，不正统的派系职业，大多数都是为了谋取费用，根本没有什么技术可言，都是碰巧学了一些偏门而已。

而四谛之境，是佛教主要教义。

三藏圆融、四谛缘起、五蕴皆空、无常无我。

是佛教主要修炼奥义。

三教之中修行的方向也是不同。

佛教修皮相，佛性即是众生性，佛相即是众生相，佛界即是众生界。

佛有众生相,万物皆可佛。

而道教通常是挑骨相，根骨奇佳才能习得道教。

儒家，则是以气相为主，心气为一体，气随心而变，气之流动又转成业力，便是因果。

观你气，得你因，知你果。

这便是儒教道统。

江百流听此，不明觉厉的道。

“那你赊刀人一门，是儒教分流？”

赊刀人点头笑道。

“祖传纵横流派，鬼谷子。”

江百流也听了这番解释，对这民间潜伏着的职业，也知道了了大概。

“芸芸众生，无论是皮相、骨相、气相，虽然能够修炼的几率很小，当时这样的人数堆积下，还是会出现一大批的人。”

“未修炼的人，通常被民间禁忌中称为素体之身。”

“一般这种人，如果一生没有碰到诡异事情，是会普普通通过一辈子的。”

“也有机缘巧合之下接触了阴物这种诡异之物，破除了素体之身。”

“当然，也会有人自己去想办法破除素体之身，为了修炼。”

江百流想到这，不单单想到了自己，也想到了杏花村里老农夫的儿子，他应该也是素体之身。

他对江百流曾经说过，他因为是十二骨相才被方老头选中，成为下墓的人手。.

而且，当时老农夫的儿子，表现出的状态，就是想破除自己的素体之身。

也不知他现在如何了，也让江百流开始对杏花村惨案担忧了起来，想到那个村子，让他不安了起来。

其实，单单只有活人三相其中一种另类的话，非但不会有生命危险，而且还会让人在过的更加舒服。

甚至可以走些歪门邪道，来赚大钱。

其实捞尸人鱼漂子，难道不正因为是天生水性极佳，才能够在捞尸这行当里，赚取了钱财。

可是，江百流还有着死人两相，这是另类中的另类。

在民间禁忌之中，恐怕涉及到死人两相的，也是禁忌中的禁忌。

譬如佛像肉山，碰巧遇见了有着死相的山魈。

就诡变成了一个双头怪胎。

至于江百流。