第四十九章 换子觅食（2 / 2）

按捺不住的难民开始上去索要。

这时旁边的人提醒他们，这些和尚吃的可是人肉！

这只让按耐不住的人停滞了一下而已，还是去抱着熟肉吃了起来。

当第一个人，就有第二个人...

后来惨剧继续延续。

残肢断臂能有多少？肉不够分，难民们开始吃死人肉。

死人肉不好吃，吃了还有得了病。

他们开始动了心思，吃刚死还没凉透的人。

这让当时显得很是怪异。

起初都希望，搭上火车离开这里。

后来只要有人上了火车，大家都希望他们赶紧掉下来，这样就有肉吃了。

火车变成了死亡列车，也变成了送餐车。

总是有人不怕死上火车，搭上了就离开了这里，掉下来成为了难民中的口粮。

再后来，难民们对人肉不再抵触，甚至开始评头论足起来。

说女人肉，比男人肉好吃，女人是水做的，口感温润。

小孩肉最好吃，比猪肉、牛肉都好吃。

就这样，一些没有父母的小孩，第二天消失了也没人过问，大家都心知肚明。..

甚至有些人，不忍心吃自己的小孩，和其他人交换来吃。

总之，当时情况就是。

饥民无粮，换子觅食。

归元寺和尚对此只能阿弥陀佛，感叹这般人间地狱。

饥荒过后。

难民们就像商量好一样，大家闭口不谈，通通一起失忆了一般。

在他们的记忆中，只有归元寺和尚普渡众生，佛祖降临。

他们重新建设县城，把曾经的火车站修建成了现在的归元寺。

受戒斋大典就是那天和尚吃人肉的一天。

本来为了赎罪，归元寺和尚在那天都会戒斋七天，当时的难民也在后来自发参与进了这种赎罪之中。

久而久之，就成为归元寺的一种祈福大典。

这样一看，论起胖和尚们的生吃香烛，与吃人肉相比，显得也没那么诡异。

这让江百流心里对胖和尚们没有那么膈应了。

“施主，本寺的源历，没想到十几岁少年也熟悉至此。”

大黄和江百流汗毛直竖，不知何时，他们的身后站着了一个胖和尚，离他们不足一步距离，

这胖和尚身披袈裟，肥硕高大的身形，如一座高山挡在面前。

在初阳的照耀下，把他的光头印的佛相晕光。

江百流一时恍惚。

这是佛祖降世了？

两人迅速后退一步，拉开距离。

这和尚江百流见过，就是之前抬着竹椅四个和尚其中一个。

没想到他竟然出现了。

袈裟大师阿弥陀佛，双手合十。

“施主，你可知，为何归元寺能够屹立百年，明明是吃人肉要下地狱，破了戒的出家人。”

大黄结结巴巴道，“那..是你们舍己为人，为了让难民吃肉，自己带头吃人肉，普渡众生，佛祖不会怪你们的。”

袈裟大师很是慈祥。

“施主说的甚是。”

“不过，你可知吃的人肉从何而来?”

大黄道，“自然是从火车下掉下来的人。”

袈裟大师摇头。

“要是这样，恐怕饥荒一过，本寺无论是人不容，还天不容，地不容。”

“当时，为了让难民能够摒弃心中杂念，本寺高僧表面上假装吃的是别人的人肉。”

“其实，吃的都是自己身上的肉啊！”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢