第66章 凌云峰大会（1 / 2）

向南飞问出了心中的疑问，深松自然是为其解答。

简单的说，这授箓就是身份的象征，就如同古代当朝为官一般。

先是由人引荐，或是拜师，然后接受审查，审查其对经文熟悉程度。

随后，箓生参加上表科仪，迎銮接驾；在师父的引领下，向祖天师行礼，三跪九拜；在跪诵《度人经》，并依授箓等级接受颁发相应法器如：令牌，令旗，经书、道服等等，仪轨到这就完成了。

授箓之后，还可以随着功绩来升品阶，按照《天坛玉格》的规定，授箓有5个等级：

一呢，是初次授箓：授予《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，属六、七品职衔；

第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，属四、五品职衔；

第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，属三品职衔；

第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，属正二品职衔；

第五次加箓：晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，属正一品职衔，

而能达到上清箓的，基本都是一派掌门。

这些都是深松讲给向南飞的，而已经羽化成仙的凌玄子补充了一些信息，就是在人间的道门中，如果达到上清箓这个职衔，也就相当于正是踏上了修仙之路，有了成为仙人的机会，凌玄子的状态就是，他现在的任务就是帮助向南飞收回神仙，等完成任务，他就可以成为仙人。

向南飞不明白啊，为什么曾经的神仙，只要签了封神书之后就可以成仙，甚至华夏世界的那场封神之战时，就连反派也可以成仙，而普通凡人要成仙，却如此艰难呢？这是否有些不公平。

为此凌玄子也有答复，那就是普通人如果贡献大，哪怕不是修道之人，也有成仙的机会，比如关二爷。

在没有来凌云峰之前，向南飞还以为修道之人，都如同凌玄子和柏子仁一样，是正人之失。

但自从在凌云峰待上这几个月后，他的看法完全不一样，那是因为他看到了，修道之人中，也有不近人情，道德败坏的人，那岂不是这些人，只要有毅力坚持下去，就都能成仙？

这天道，向南飞还真是觉得，一切就是个笑话啊~

感叹了这么多，向南飞还是决定不加入凌云峰，但无论向南飞是否正式加入凌云峰，毕竟他已经是深松的徒弟了，日后若凌云峰有难，或许他也脱不了关系了。

转眼，就快过年了，凌云峰大会也热闹的在凌云峰举行。

要说热闹，是真的热闹，虽然没有多少游客，但凌云峰的弟子是真的多，大多都是穿着常服的人。

深松身为长老，这几天自然是忙活着别的事，就留向南飞他们在凌云峰顶峰的大殿里乱晃悠着，这里并非凌云观，而是坐落在凌云观后身更高的山上。